3.18-3.20日，2025广东一模考试举行，北京高考考试在线团队整理了2025广东一模语文作文：认知与真知评分细节，供考生下载训练。
广东一模：2025广东一模各科试题及参考答案大全
更多考试试题训练：2024-2025学年全国各省市高中三年级热点联考考试试题大全
免费福利：
为了便捷考过生日常积累作文，北京高考考试在线团队为大伙整理了
《2025高考考试语文作文素材》电子版资料，可以直接打印训练！
免费领取：https://www.gaokzx.com/form?xyppid=558532543788354626
考试试题获得方法：
1.扫描下方微信二维码关注京考一点通公众号
2.对话框回复，获得完整考试试题PDF文件！
2025广东一模语文作文：认知与真知评分细节
4、写作（60分）23、阅读下面的材料，依据需要写作。（60分）
大家认知世界的方法是多祥的，苏轼至绝壁下而认知到石钟山命名的起源，目前大家借助互联网去认知事物的面貌。然而，这类认知就等同于真知吗？
请明确立场和看法，结合材料写一篇文章。
需要：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不能抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。
1、定义阐释
1、关于认知。
认知是心理学定义，依据陈会昌主编的《中国学前教育百科全书 心理进步卷》中讲解，认知有广义和狭义之分：广义的认知即认识，指人脑反映客观事物的特质和联系，并揭露事物对人的意义与用途的心理活动。狭义的认知指现代认知心理学对认知的讲解。综合材料语境，这里的认知是广义上的意思。题目中多次出现认知，内涵并不完全一致，这类认知中的认知应该是指认知的结果，其他认知应该指认知的行为。
2、关于真知。
《现代汉语词典》第 7 版对真知的讲解是：正确的认识；对正确的讲解是：符合事实、道理或某种公认的规范。据此综合起来，大家对真知可以讲解为：关于符合事实、道理或某种公认标准的认识。
2、材料剖析
1、大家认知世界的方法是多样的。这句话是材料的总起句（材料中假如把这里的逗号改为句号，可能可以更明确一些），提出一个总判断：认知世界的方法是多样的。具备总括性，为后面苏轼的实践考察与现代社会的互联网认知的并列呈现提供一个首要条件。
2、苏轼至绝壁下而认知到石钟山命名的起源。这句话以教程篇目《石钟山记》中苏轼通过亲临绝壁之下的察看与探索，得出石钟山命名的缘由为例，隐含一种直接认知方法：亲身实践、实地考察。表明直接参与、亲身体验、实践考察在认知中的重要程度。
3、目前大家借助互联网去认知事物的面貌。这句话关联当下现实情境，引出了另一种认知方法，即通过互联网学习、信息整理、常识把握等活动的间接性认知方法，与苏轼的实践形成对比，体现认知方法的年代变迁，但也隐含对互联网认知局限性的暗示（如信息碎片化、真实性存疑等）。
4、然而，这类认知就等同于真知吗？这是材料的核心问句，这类指代前文两种认知方法，转折词然而引发深层思辨，暗示作为一种结果的认知与真知之间可能存在差距。
5、请明确立场和看法，结合材料写一篇文章。这是明确提出的写作指令（其实材料所显示的立场性并非非常突出），写作时要有立场意识，看法要依据立场来得出。
6、整体把握。
材料通过两种认知方法的对比（直接与间接、实践考察和互联网获得），引出对认知就等同于真知的理性追问，写作时需以这一追问为中心，可在作出有效回话后，进一步探讨获得真知的方法。
3、立场和看法
主要有以下四种立场和看法：
1、实践认知立场，互联网的认知未必等同于真知，使用苏轼的直接认知方法（实践）可以获得真知。
2、互联网认知立场，实践的认知未必等同于真知，借助丰富互联网资源这种间接的方法也可以获得真知。
3、两者兼顾立场，单一使用实践认知或互联网认知未必等同于真知，直接和间接两种认知方法结合起来可以获得真知。
4、综合立场，使用实践认知和互联网认知未必等同于真知，需要综合借助
实践的验证、信息的整理、理性的思辨、超越表面认知的深度考虑等其它认知方法可以获得真知。
值得注意的是，在这个思辨性题目中，以上立场和看法虽然表述是未必等同于，其实也暗含了等同于真知看法，也就是说，考生假如依据某一立场觉得等同于真知，言之成理也是可以的。
其它立场与看法，言之成理皆可。但不可以不回话材料中的问题，不管什么立场和看法，都要对这类认知就等同于真知吗？这一核心问句有回话，不可以全篇自始至终只谈一种认知方法。
4、评分具体需要
平均分参照：46 分。
（一）54-60 分
立意深刻，紧扣材料核心，明确回话问题，辩证剖析认知方法与真知的关系，看法极具启发性。
论据丰富且典型，结合苏轼实地考察、互联网信息的利弊与其它论据，论证层层递进，逻辑严密。
思想深邃，能深思认知的局限性，提出真知的客观性，体现对材料的创造性解析。
结构严谨， 语言流畅优美，用词精确，兼具文学性与思辨性。
（二）48-53 分
立意准确，围绕材料展开，回话问题，看法明确（如实践与互联网结合方能获得真知），但深度稍逊。
论据较充实，能结合苏轼事例与互联网认知的案例，但剖析较平面，缺少多角度思辨。
思想有肯定深度，能初步探讨认知与真知的关系。
结构完整，逻辑明确，论证层次不够丰富。语言通顺，用词准确，偶有佳句，但整体风格较平实，缺少鲜明的文采。
（三）42-47 分
立意基本符合材料，看法较明确，但缺少思辨性。
论据单薄，剖析牵强，缺少典型性和说服力。停留在表面比较两种认知方法，未深入探讨真知的内涵。
结构基本完整，但存在段落详略不当或逻辑漏洞，如分论点重复。
语言基本通顺，但偶有语病或用词不当，句式单一，缺少变化。
（四）36-41 分
立意偏离材料，仅单方面讨论实践或互联网，或偷换定义（如大谈认知的重要程度）。
论据与论点无关，或堆砌事例无剖析，如列举名人故事但不关联真知。
思想贫瘠，缺少对认知与真知关系的基本理解。
结构混乱，段落间逻辑断裂，或全文无明确的论证框架。
语言不通顺，语病较多，用词不准确，甚至影响表意。
文体模糊，标题与内容不符，格式错误较多。
（五）35 分以下
完全脱离材料，立意与题目无关。无有效论据，或抄袭套作，内容空洞无物。
语言逻辑混乱，错别字、语病密集，很难理解。
其他：
缺少题目扣 2 分。字数不足 100 ，不可以超越 10 分；字数不足 200 ，不可以超越 20 分；字数不足 400 ，不可以超越 25 分；字数不足 500 ，不可以超越30 分；字数不足 600 ，不可以超越 35 分； 超越 600 字且不足 800 字的，可根据字数每少 50 字扣 1 分 的原则扣分，若作文主体残缺，总分不能超越 40 分。
声明：本文由北京高考考试在线团队（官方公众号：bjgkzx）排版编辑，内容源自互联网，如有侵权，请准时联系管理员删除。
